“OÙ JE VOUS ENVOIE, VOUS ALLEZ …” (Jr 1, 7)

L’envoi missionnaire émane d’un acte de foi et de confiance en Dieu et le désir humain de soutenir les autres dans « quelque chose » se réalise. Quelque chose nous emmène sur les côtes ou les montagnes dans une aventure et une expérience inattendue et plutôt, sauvée, qui restera dans le cœur toute une vie.

 

En tant que missionnaires, nous sommes à l’écoute, avec les yeux ouverts sur la réalité de notre environnement et une volonté d’aller et de quitter notre pays de naissance, en nous laissant guider par les autres en particulier. Ce n’est pas parce que notre terre d’origine n’a pas besoin de missionnaires, mais plutôt que, à un moment donné, nous sommes répartis selon les besoins, pour répondre à la possibilité d’accéder à un travail ou à un apostolat dans l’Église. Je remercie beaucoup de nombreuses personnes qui m’ont formée et soutenue pour faire partie de ce travail de charité et de dévouement.

En 2001, j’ai appris une nouvelle langue pour la première fois dans un pays étranger. C’était quand j’ai reçu une nouvelle assignation après mes vœux perpétuels. Je considère que j’ aimait la langue bien avant de la connaître en phrases et bien plus encore avant de pouvoir parler avec un locuteur de la population.

Je me sentais comme Timothée ou Jean l’apôtre, parmi les grands missionnaires avec lesquels je devais vivre. C’étaient des sœurs qui vivent encore de nombreuses années de vie religieuse avec enthousiasme. Ce n’était certainement pas une fille, et je ne suis pas née hier, mais je me suis demandée que puis-je faire entre ces femmes ? Je me souviens quand le prophète Jérémie a dit : « Ah, Yahvé ! Écoute, je ne peux pas m’exprimer, je suis un garçon. ” Et Yahvé lui dit : “Ne dis pas : ‘Je suis un garçon’, car partout où je t’enverrai tu iras, et ce que je t’enverrai, tu le diras. »

Donc, c’est vraiment ce qui m’est arrivée. Pendant deux mois, je suis allée avec le petit livre de mots sur mon tablier dans n’importe quelle tâche que je pouvais soutenir les sœurs (prendre soin des poulets, arroser les plantes, cuisiner avec les filles, répéter des chansons avec celles de l’orphelinat, soigner la gale et passer de bonnes heures à jouer avec eux). La chose la plus surprenante a été l’Eucharistie, où le prêtre a prononcé une longue homélie que je n’ai pas comprise. Ainsi, le temps passait, une sorte de « sourd-muet » et je ne sais pas ce que les enfants m’ont dit ou s’ils se moquaient de moi. Une énorme incapacité, qui demande beaucoup d’humilité, à apprendre avec des enfants comme mes grands professeurs et amis. Cela m’a poussée à apprendre la langue, à savoir et à comprendre comment parler pour soutenir la communauté et la paroisse.

En vérité, je ne suis pas si facile d’être surpris,e mais en réalité j’ai trouvé difficile d’apprendre à vivre, d’accepter de nouvelles façons de faire et de vivre avec eux. À ce moment-là, j’ai prié Nossa Senhora de Aitara (à Soibada), presque à chaque instant seule, regardant de notre véranda la chapelle au sommet d’une montagne voisine. Je me sentais comme une des filles qui m’ont apprise à prier le chapelet, à apprendre la prière du Seigneur et aussi dans les choses de tous les jours comme préparer des repas à la timoraise. Je me sentais inutile de faire quelque chose parce que je ne savais pas parler ou exprimer ce que je ressentais ou ce que je voulais parler. Dans la communauté, ils m’ont soutenue dans tout et c’était pratique pour moi, car il y avait deux sœurs timoraises qui parlaient anglais et qui venaient dans ma ville pour leur formation religieuse. Bien qu’elles parlent en portugais, ce que je comprenais à peine, j’ai décidé d’apprendre le tetun car je voulais communiquer avec les enfants et les gens de la paroisse. Je crois que vraiment, le désir est le grand plus pour la mission ou dans tout ce que nous voulons améliorer. Toujours, le désir de changer ma propre manière d’être est un défi, car cela nécessite de revenir à ma foi. Par conséquent, il est nécessaire d’être clair sur la raison d’être dans ces « montagnes de la vie » ou dans des lieux inhospitaliers si éloignés de la civilisation. Tout est possible lorsque nous mettons notre confiance en Dieu et dans la communauté, aussi fragile soit-elle, pour l’amour de ce que nous voulons continuer à faire pour les autres.

De plus, il y a eu des moments de frustration, parce que ce que je voulais et croyais normal d’apprendre de certains âges de la vie étudiante à l’orphelinat n’était pas idéal et n’était pas possible dans le contexte de cette époque. Mon incapacité a affaibli ma patience ainsi que ma tolérance pour des choses dont je n’avais aucune idée, et les enfants ont souffert avec moi. J’ai senti que toute mon illusion d’enseigner en tant que professeure était vaine. J’ai dû rejeter ma propre impulsion, réapprendre, pouvoir vivre et marcher avec eux. Elle consiste à éviter d’être le protagoniste à maintes reprises, à ne pas regarder au contraire, plutôt que de se laisser conduire à la connaissance d’une nouvelle réalité, que fonde la foi.

Sur cette montagne isolée, j’ai senti Dieu plus proche et il m’a donnée le bonheur, il m’a appris la simplicité de la vie et la joie d’être libre de «ne pas avoir » mais d ‘ « être ». Rien n’était facile, mais j’étais heureuse sans avoir besoin de beaucoup de choses, même d’Internet. De plus, j’ai ressenti l’attention et l’amour de la communauté, la façon dont les enfants m’ont soutenue lorsque j’avais besoin de leur aide. J’ai appris à prendre soin d’eux, à travailler avec eux et à les aimer de toute mon âme. Il me semblait que j’appris à connaître une face cachée du Dieu aimant.

Chaque jour, nous prenions soin du jardin en plantant des bananes, des arachides, du melon, du maïs ou en les récoltant dans les moments difficiles pour la nourriture de plus de soixante-dix personnes à la maison, qui dépendaient de la providence de Dieu à travers nous et le peuple. La plupart d’entre eux avaient perdu leurs parents dans la guerre de 1999. Plusieurs fois, nous avons traversé des montagnes, des rivières et de longues routes à pied lorsque le seul moyen de transport est tombé en panne à cause du transport de tant de charges de récoltes. J’ai appris une belle leçon avec des aspirants qui m’ont beaucoup aidée : « que faire », quand il pleuvait beaucoup ou quand le soleil était insupportable. Aussi, que faire dans ces rivières d’eau froide “Mota Boarahun” qui étaient constamment inondées. Ne traversez pas quand le bord de la rivière est plein d’eau, il y a des temps jusqu’à trois jours ! ” Il s’agissait d’apprendre à survivre avec le froid, la faim et la soif jusqu’à ce que quelqu’un qui habitait à proximité nous donne quelque chose à manger. Les voisins nous ont offert du café ou du thé avec « aifarina ou ailuka » (tapioca). Cela m’a appris à faire confiance aux étrangers, à attendre avec patience et prudence – c’est comme être l’un des vivants où que vous soyez dans le monde. Observez-les et traitez-les comme vous-même. Ainsi, avec la foi au Bon Dieu et l’espérance placée dans le cœur, la loi d’or nous pousse à la réaliser et plutôt à nous habituer à vivre les grands commandements de Jésus avec liberté.

Au final, la parabole du Bon Samaritain en Lc 15 est bien expliquée dans la manière d’être et de vivre la mission partagée avec les autres. Apprendre à voir, « descendre de cheval », avoir pitié de la blessure, la conduire dans son propre moyen de transport, c’est en soi l’acte de marcher et de partager la vie avec les frères. C’est le don d’être, d’écouter et de ressentir ce que ressentent les autres, comment ils cherchent et luttent pour survivre à la dureté de la vie et, bien sûr, se réjouir des petites victoires remportées dans la communion. Ceci, pour moi, est une manière d’être comme les disciples de Celui qui a vécu avec ses amis dans les saisons et la beauté de la vie offerte par le Père de tous. Marcher avec eux sur les routes, partager la vie et la Parole qui donne vie.

Nini Rebollos (Madrid)

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