EXPÉRIENCE PASTORALE DANS LE PROJET “MAISON MATTHIEU 25”

Ce projet vise à accueillir les sans-abri vivant dans la rue, à leur offrir un repas quotidien et à les orienter vers des alternatives de réinsertion.

 

La Nonciature Apostolique a initié ce projet, mais elle était coresponsable avec les différentes congrégations religieuses, les paroisses et les laïcs de l’Archidiocèse.

 

Des services quotidiens d’hygiène personnelle sont offerts à tous les utilisateurs qui se présentent et qui ont besoin de ce service, dans les installations du projet.

 

Ils pourront également profiter d’un repas quotidien distribué à tour de rôle par chacune des institutions qui font partie du projet. Cependant, plusieurs activités sont proposées à ceux qui souhaitent sortir de la situation dans laquelle ils vivent :

 

  • Orienté vers une autre institution spécialisée en cas de dépendance à la drogue ou à l’alcool.
  • Réintégration dans la famille après un processus mené en collaboration avec les services d’action sociale de la région.
  • Ils peuvent participer à des cours professionnels de courte durée afin de pouvoir intégrer le marché du travail après leur réhabilitation.
  • Ils peuvent bénéficier d’un suivi psychologique et spirituel.

 

Dans cette Maison du Projet “Matthieu 25”, j’ai commencé mon expérience pastorale le 15 mars 2021, et il m’a été proposé que ma collaboration puisse être dans diverses tâches parmi elles :

 

J’ai accompagné les utilisateurs “frères” qui vont aux toilettes et lavent leurs vêtements et avec cela je leur ai donné du savon et des mots de passe qui leur permettaient d’entrer dans l’après-midi pour manger.

 

Avant tout, j’ai écouté leurs histoires: comment ils sont arrivés dans la rue, depuis combien de temps, pourquoi, comment ils ont commencé et quels sont leurs vices.

 

Les “bros” internes, mais déjà en portugais, nous pratiquerions la lecture et l’interprétation de textes et de verbes. Mais j’ai aussi collaboré à tout, chaque fois qu’on me l’a demandé.

 

Pendant cette période, j’ai eu l’occasion d’apprendre à m’ouvrir et à accueillir les gens un peu plus, que très probablement, si j’allais ailleurs, je ne changerais pas plus de mots qu’un simple salut. J’ai découvert chez les “frères” qui viennent de la rue un désir, une recherche du sens de la vie, le souci qu’ils ont de se débarrasser de la drogue, de vivre dans un endroit sûr et chaud, avec de la nourriture, et cela m’aide à valoriser ce que j’ai.

 

Beaucoup d’entre eux, en raison d’un manque de compréhension à la maison, de disputes constantes avec leurs parents et leurs frères et sœurs, des mauvaises fréquentations, du détournement des affaires ménagères en raison de dépendances, sont la principale raison pour laquelle ils décident de quitter la maison.

 

Il y a également eu des cas de frères et sœurs qui vivaient avec leurs tantes, leurs oncles, leurs beaux-parents et leurs grands-parents et qui, lorsqu’ils perdaient la vie, étaient mis à la porte, car ils étaient supposés être moins légitimes. Ce sont des histoires qui m’ont souvent choqué, en regardant un jeune homme qui pourrait donner beaucoup à notre société, tout livré aux vices, en me demandant à plusieurs reprises que son âge ne correspondait pas à son apparence.

 

Ce qui m’a également ému, c’est de voir que certains d’entre eux étaient porteurs du VIH/sida. Au moins deux de mes interlocuteurs, qui sont également des adolescents, font l’effort de collecter des boîtes de conserve et des bouteilles pour les vendre, sinon ils collectent de la nourriture en se couchant dans la benne à ordures, afin de pouvoir se soigner.

 

Toute cette expérience m’a fait penser à la fragilité de la vie. J’ai toujours eu l’idée que ceux qui vivent dans la rue sont fous ou “moluene” (un mot qui, dans la langue locale, signifie “paresseux”), mais je me suis assurée qu’il n’était pas bon de penser ainsi, que certains n’avaient pas eu de chance ni d’opportunités et que d’autres avaient pris de mauvaises décisions et avaient maintenant besoin de soutien.

 

Par moments, je me suis sentie impuissante, tandis que d’autres fois, je me suis sentie heureuse, non pas d’avoir fait quelque chose de spécial, mais d’avoir dit un petit mot sans attendre, j’ai ressenti un grand effet et j’ai eu l’impression d’être à nouveau avec eux.

 

Et cela m’a aidé à être un peu plus sensible et prévenante, à ne pas être pressée d’écrire les histoires de chacun, à les saluer par leur nom, à être intéressée de savoir comment ils étaient, ce qu’ils faisaient pendant la journée, s’ils dormaient dans le même coin.

 

Un épisode qui m’a marqué, dans lequel je me suis sentie mal pendant un moment, mais qui m’a servi d’occasion pour revoir mes attitudes, comment je peux être tentée de me voir ou de me sentir supérieur aux autres, en faisant référence à la nourriture de la veille, J’ai dit : “Nous n’avons pas de restes de nourriture aujourd’hui. Et la correction fut la suivante : “Je suis désolée que vous ne puissiez pas dire cela, comme si c’était quelque chose de sans valeur ; mais dites que nous n’avons pas de petit déjeuner pour aujourd’hui”. Je me suis immédiatement excusée et corrigée.

 

Ce fut un temps qui m’a permis une croissance intérieure et une joie, de penser que ce sont les pauvres de Dieu et qu’il veut pour eux des mains disponibles pour les servir avec simplicité et gratuité.

J’ai le sentiment d’avoir appris beaucoup plus que ce que je pouvais offrir.

 

Vânia Mário Machuza

Communauté de formation

Mahotas. Maputo

Compartir esta publicacion