ÉTICA OU MORAL EM SÃO TOMÁS DE AQUINO

Haverá necessidade de distinguir entre ética e moral? Verdade seja dita, nada na etimologia ou na história do uso das palavras o impõe. Podemos, todavia, vislumbrar uma subtil diferença consoante se acentua o que é estimado como bom ou o que se impõe como obrigatório. É por convenção que reservaremos o termo “ética” para o desígnio de uma vida consumada sob o signo das acções estimadas como boas, e o de “moral” para o aspecto obrigatório, marcado por normas, obrigações e interdições caracterizadas simultaneamente por uma exigência de universalidade e por um efeito de coerção.

A ética de São Tomás de Aquino é Teológica, o que significa que se baseia na ideia de que todas as ações humanas têm um propósito ou fim que é alcançar a felicidade plena. Por isso ao falar de Ética, São Tomás de Aquino tem as seguintes características: é uma ética das bem-aventuranças ou da felicidade; da liberdade; da graça e da caridade.

Queridas Irmãs o meio que conduz o ser humano ao seu fim último é o conhecimento e o cultivo das virtudes. São Tomás não encontrou outro meio onde o ser humano pudesse ser virtuoso e caminhar para a felicidade, sem o conhecimento e o cultivo das virtudes, que são os grandes desafios para o ser humano.

Por isso Ele reúne as inúmeras virtudes em sete, chamadas virtudes fundamentais, e essas, subdividem-se, por sua vez, em dois grupos: três teologais e quatro cardiais ou morais. As virtudes teologais têm Deus como objecto, e o ser humano como sujeito que procura, através da observância e da prática dessas virtudes, alcançar o seu fim último, que é a felicidade eterna.

Duas das três virtudes teologais fé e esperança são meios que conduzem o ser humano ao seu fim último, e a última, que é a caridade, não é meio, mas sim a posse do fim. A caridade conduz todas as virtudes tanto as teologais como as cardiais ao bem divino. Todas as virtudes morais reduzem-se a quatro cardiais: prudência, justiça, fortaleza e temperança. Essas virtudes conduzem à felicidade que o ser humano pode conseguir nesta vida com suas próprias forças naturais. Porém, não são suficientes para alcançar a felicidade eterna; são necessárias as virtudes teologais, infundidas directamente por Deus no ser humano. E é destas que queremos convidar-vos a aprofundar

Por isso, vamos voltar-nos para Deus razão da nossa felicidade, olhado para a proposta de São Tomás de Aquino a partir da vivência das virtudes teologais.

Comunidade São Tomás de Aquino

Boa Entrada – CADA